
10月23日上午,吉林大学党委研究生工作部、LEJING.COM乐竞暨新闻与传播学院、“新闻传播+”研究生学科交叉融合学术交流分中心成功举办了以《媒介哲学漫谈》为题的学术讲座。

本次讲座特邀北京大学哲学博士、复旦大学新闻与传播学博士后、中国传媒大学传播研究院教授、博士生导师兼任“新疆网信智库”专家、华东师范大学文明互鉴研究中心研究员的李智教授作为主讲人。

讲座由LEJING.COM乐竞暨新闻与传播学院传播学系系主任鞠惠冰教授主持,LEJING.COM乐竞暨新闻与传播学院多位教师出席本次讲座。

讲座伊始,李智教授从媒介哲学的提出谈起,阐释了对媒介哲学的两种理解。随后,他梳理了媒介哲学的三个发展阶段即媒介工具论、媒介本体论和媒介存在论以及媒介哲学的基本类型。
接着,李智教授逐一介绍了媒介工具论、媒介本体论和媒介存在论。在他看来,媒介工具论中媒介是消极被动的,反映了人类中心主义;媒介本体论中媒介是积极能动的力量,媒介逻辑规定、定义和支配一切;媒介存在论中媒介即存在,“媒介物”就是“存在”本身。
最后,李智教授表示自己更倾向于以哲学作为本体,借助媒介这个概念去思考哲学。他认为如果我们坚持“媒介之思”,世界将向我们敞开,不断地向我们呈现。


问答环节中,同学们积极争取与李智教授的交流机会。答疑中,李智教授谈到,在功利境界中是无法理解“媒介就是存在”的,媒介存在论是一种美学,显现着无限的开放性。讲座结束前,鞠惠冰教授表达了他对李智教授分享内容的认同,并加以延申。同时,他鼓励与会同学们打好理论基础,形成完善的知识体系,并希望同学们跟随老师的脚步,在思想界登高远眺。

学生记者:谢航
摄影:李旭阳